ENFOQUES QUE SUSTENTAN LA EIB
A.
Enfoque de derecho.
a.
El derecho a la diversidad: somos diversos y queremos seguir siéndolos. vivimos en mundo globalizado en el que gracias a la
tecnología de la información y la comunicación se ha hecho evidente la alta y
compleja diversidad cultural del planeta, así como las inequidades y la
exclusión en la que viven muchos pueblos.
b.
El derecho a una educación intercultural y bilingüe de
calidad. No basta con decir y reconocer que la
diversidad es una potencialdad, esto debe manifestarse en políticas publicas y
acciones concretas para trabajar apartir de ella.
la ley general de educacion en su artículo 8, señala que la
interculturalidad es un principio que sustenta la educacion peruana, y que ´´ asume como riqueza la diversidad cultural,
étnica y lingüística del país, y encuentra en el reconocimiento y respecto a
las diferencias, asi como en el mutuo conocimiento de actitud de aprendizaje
del otro, sustento para la convivencia armonica
y el intercambio entre las diversas culturas del mundo´´.
B.
Enfoque democrático. Se podría
decir que nos preparamos para ser ciudadanos desde nuestros primeros años de
vida por el contacto con nuestros parientes cercanos y con los que conforman la
familia extensa, la comunidad local y sus organizaciones.
Hay muy pocos avances en la construcción de la ciudadanía
interculturales que hagan posible el reconocimiento y la valoración
positiva de la diversidad cultural que caracteriza a nuestro país.
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En ese sentido, queremos desarrollar una educacion para
la participación ciudadana que tenga
sentido para los estudiantes y que les permita integrarse de manera eficiente
como sujetos de derechos y deberes en la escuela y en la comunidad.
C.
Enfoque intercultural.
La
interculturalidad solo implica conocer, tolerar o incorporar lo diferente
dentro de las matrices y estructuras sociales establecidas.
Desde esta nueva comprensión, la interculturalidad implica:
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visibilizar las distintas maneras de ser,
sentir, vivir y saber, destacando sus orígenes y desarrollos a lo largo de un
determinado tiempo hasta la actualidad.
ü
Alentar el desarrollo de la diversidad cultural
en todas sus formas y generar las condiciones sociales, políticas y económicas.
ü
Cuestionar las relaciones asimétricas de poder
que existen en la sociedad, y buscar construir relaciones más equitativas y
justas.
¿Por qué la educacion peruana debe ser intercultural?
Porque pese a todos los siglos de historia colonial y
republica seguimos siendo un país fragmentado que requiere de una educacion que
conozca la diversidad, que prepare a las nuevas generaciones para un auténtico
acercamiento a nuestras raíces andinas, amazónicas y costeñas, que nos
reconcilie en aquellos aspectos que hasta hoy nos distancian.
¿Por qué la interculturalidad debe ser crítico?
Porque asi se distinguen de aquellas otras definiciones de
interculturalidad que solo expresan la voluntad de dialogo y de encuentro de
culturas, sin analizar las problemas de fondo que dificultan las relaciones
entre dos o más grupos culturalmente diferentes.
Porque además de valorar y preservar la diversidad, se debe
ayudar a visualizar las asimetrías en las relaciones de poder y los conflictos
que existen.
D. Enfoque pedagógico.
Logar
que los niños y niñas aprendan, y que sus aprendizajes sean significativos y
les permitan comprender y transformar sus realidades y sin duda uno de los
mayores desafíos de la educacion. Las instituciones educativas tienen la
responsabilidad de generar las mejores condiciones para que todos sus
aprendizajes se produzcan. En esta propuesta EIB recogemos los aportes de lo
que llamamos ´´la escuela nueva o pedagogía activa´´ movimiento que busco cambiar
la pedagogía tradicional.
E. Enfoque de buen vivir, tierra y
territorio.
Los pueblos originarios andinos, amazónicos y costeños, en su
permanente relación con la naturaleza, la tierra y el territorio, han
desarrollado un conjunto de formas y modos de concebir el mundo, de pensar ,de
comunicarse, de comportarse, etc; su forma de vida está basada en la realización de las diferentes
actividades productivas y sociales que les permite satisfacer a partir de los
recursos que les permite el territorio, las necesidades biológicas, sociales ,
espirituales construyendo las condiciones de buen vivir ademas el territorio es
fundamentalmente parte de su identidad colectiva.
